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  • 風水之家

    室字五行屬性

    漢字五行屬性指教

    梁:五行屬木.
    簡體
    筆畫 繁體
    筆畫 姓名學
    筆 畫 五行 偏旁
    部首 拼音
    梁 梁 11 11 11 木 木 liáng
    珀:五行屬水
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    筆畫 繁體
    筆畫 姓名學
    筆 畫 五行 偏旁
    部首 拼音
    珀 珀 9 9 10 水 王 pò
    -------------------------------------------------------------------------
    怎樣區分姓名漢字的五行屬性

    姓名好象衣服,人人都希望有一身適合自己的衣服。有的姓名看上去美觀得體,賞心悅目,而有的姓名看上去則丑陋小氣,別別扭扭,這是怎么回事呢?
    原來一個人的姓名,其實是有幾部分組成的,一是看得見的漢字,二是算得出的數理,三是聽得到的聲音,四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克,同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講,漢字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好聽好用,是因為漢字意義好,字形美,而且搭配得當,相得益彰。一個真正的好名字,必須看上去美觀大方,聽上去清新閱耳,寫起來得心應手。
    不單姓名中的數理是講五行生克的,而且姓名中的漢字也是有五行屬性,也是講究五行生克的。古人起名時,很注重漢字的生克,一個名字中,比較忌諱五行相克,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。
    現在有人起名,往往只講究格局數理的吉祥,而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克,而忽略數理的生克,是偏頗的,同樣,只講究數理的生克,而忽略漢字的生克,也是偏頗的。這就好比從一個極端,走向另一個極端。
    漢字五行相克,有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字,曉帶日屬火,而波帶水屬水,水火相克,就存在不利健康的因素。
    那么怎么去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢?
    有人常用數字來區分,通過計算漢字的筆劃數字,來確定這個字的五行屬性。比如:如果尾數為1、2的,則認為屬木;如果是3、4的,則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的,則認為屬水。
    其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水,但因為是4劃,卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木,但因為是4劃,也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土,但因為是3劃,也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃,分別符合其本來是金、是火的屬性,其余三個全都被變性了。所以由此而知,這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。
    還有一種按偏旁部首區分,這種方法原則上是比較科學的,因為中華漢字本來就是象形文字,帶火的即屬火,帶水的即屬水,帶木的即屬木,帶土的即屬土,帶金的即屬金。但也存在一些不足,就是漢字帶偏旁部首的容易區分,而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題,就是一個漢字,同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首,那應該取其哪個五行才是呢?
    如果是不帶部首偏旁的漢字,最好根據其意義進行區分。
    如果是帶幾個部首偏旁的漢字,那得看本字之中,哪種五行為主,哪種五行為次,把兩種五行進行比較以后,再區分其主次,可以分為主五行與次五行,而不能取其一個五行,而忽略另一個五行的作用。區分的方法,既要參照這個字屬于哪個部首,又要考慮到這個字的實際或象征的意義。
    比如“汕”這個字,有水有山,山屬土,水土并存,那該取其水,還是取其土呢?其部首在“水”,其字意是魚游水狀,其中雖有山土,但還是水占多數,所以應該以水為主,而以土為次。再比如“淡”這個字,雖然一水兩火,看似火旺于水,但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水,而且字意也是以水為主,通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢,所以“淡”是一個水火并存的漢字,它的主五行為水,而次五行為火。
    再比如“梁”這個字,其中有水,有木,也有金,因為“刀”一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木,此木是由水生的,而且實際上也是經過“刀斧”加工了的木,可作棟梁之材,所以不管其中有有水有金,但其本意還是以木為主,水為次,金再次之。
    明白了這個原理,漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題,就是不帶金木水火土的如何區分?
    漢字中不帶五行的,就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行,但卻間接顯示了五行,比如“山”這個字,山本來就是由土石堆成的,所謂堆積如山,所以此字的五行即屬土,由山作部首偏旁的漢字,其中就有土的成分。再如“王”這個字,其實是“玉”字的部首,“玉”是礦石,土性,所以五行屬土,由“王”字作部首偏旁的漢字,其中就帶有土的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字,都是由太陽或熱電量發出來的,五行屬火,所以帶“日”、“光”的漢字,其中自然就有火的成分。
    更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示,那就只好去引經據典,詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋,也難以理解,如果自己弄不準,最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是,根據字意去判斷。經過尋根溯源,總會弄清此字的五行屬性的。
    由此看來,一個真正的好名字,既要符合八字五行喜用,又要搭配吉祥數理,還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上,也要考慮到五行生克制化的因素。這就要求起名者要同時具備命理、姓名、漢字等多方面的專業學識,否則起出的名字或多或少都會有些遺憾。

    姓名好象衣服,人人都希望有一身適合自己的衣服。有的姓名看上去美觀得體,賞心悅目,而有的姓名看上去則丑陋小氣,別別扭扭,這是怎么回事呢?
    原來一個人的姓名,其實是有幾部分組成的,一是看得見的漢字,二是算得出的數理,三是聽得到的聲音,四是感覺到的意義。姓名既講究格局數理的吉祥與生克,同時也講究漢字的吉祥與生克。單從漢字上講,漢字也是有五行生克的。有的名字之所以好看好聽好用,是因為漢字意義好,字形美,而且搭配得當,相得益彰。一個真正的好名字,必須看上去美觀大方,聽上去清新閱耳,寫起來得心應手。
    不單姓名中的數理是講五行生克的,而且姓名中的漢字也是有五行屬性,也是講究五行生克的。古人起名時,很注重漢字的生克,一個名字中,比較忌諱五行相克,比如金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,而提倡五行相生,比如金生水、水生木、木生火、火生土、土生金等。
    現在有人起名,往往只講究格局數理的吉祥,而忽略了漢字的生克。姓名只講漢字生克,而忽略數理的生克,是偏頗的,同樣,只講究數理的生克,而忽略漢字的生克,也是偏頗的。這就好比從一個極端,走向另一個極端。
    漢字五行相克,有時會潛伏不利健康的因素。比如宋曉波這個名字,曉帶日屬火,而波帶水屬水,水火相克,就存在不利健康的因素。
    那么怎么去區分和界定姓名漢字的五行屬性呢?
    有人常用數字來區分,通過計算漢字的筆劃數字,來確定這個字的五行屬性。比如:如果尾數為1、2的,則認為屬木;如果是3、4的,則認為屬火;如果是5、6的則認為屬土;如果是7、8的則認為屬金;如果是9、0的,則認為屬水。
    其實這種區分方法是不正確的。就拿金木水火土這五個字來舉例吧。比如“水”這個字本來就是無可爭辯的水,但因為是4劃,卻被認為屬“火”;“木”這個字本來就是無可爭辯的木,但因為是4劃,也被認為屬“火”;“土”這個字本來就是無可爭辯的土,但因為是3劃,也被認為屬“火”;只有金這個字是8劃、“火”這個字是4劃,分別符合其本來是金、是火的屬性,其余三個全都被變性了。所以由此而知,這種用單個漢字的筆劃數來區分其五行屬性的方法大部分是錯誤的。
    還有一種按偏旁部首區分,這種方法原則上是比較科學的,因為中華漢字本來就是象形文字,帶火的即屬火,帶水的即屬水,帶木的即屬木,帶土的即屬土,帶金的即屬金。但也存在一些不足,就是漢字帶偏旁部首的容易區分,而不帶偏旁部首的則很難區分其五行屬性。還有一個問題,就是一個漢字,同時帶兩種甚至三種五行偏旁部首,那應該取其哪個五行才是呢?
    如果是不帶部首偏旁的漢字,最好根據其意義進行區分。
    如果是帶幾個部首偏旁的漢字,那得看本字之中,哪種五行為主,哪種五行為次,把兩種五行進行比較以后,再區分其主次,可以分為主五行與次五行,而不能取其一個五行,而忽略另一個五行的作用。區分的方法,既要參照這個字屬于哪個部首,又要考慮到這個字的實際或象征的意義。
    比如“汕”這個字,有水有山,山屬土,水土并存,那該取其水,還是取其土呢?其部首在“水”,其字意是魚游水狀,其中雖有山土,但還是水占多數,所以應該以水為主,而以土為次。再比如“淡”這個字,雖然一水兩火,看似火旺于水,但卻不能將其以火為主來用。因為其部首在水,而且字意也是以水為主,通常都理解“淡水”而沒有叫“淡火”的。其作用是由水來減弱淡化了焰焰火勢,所以“淡”是一個水火并存的漢字,它的主五行為水,而次五行為火。
    再比如“梁”這個字,其中有水,有木,也有金,因為“刀”一般都是金屬的。一個字中就帶了三種五行。但其部首在木,此木是由水生的,而且實際上也是經過“刀斧”加工了的木,可作棟梁之材,所以不管其中有有水有金,但其本意還是以木為主,水為次,金再次之。
    明白了這個原理,漢字中帶五行部首偏旁的就容易區分其五行屬性了。那還有一個難題,就是不帶金木水火土的如何區分?
    漢字中不帶五行的,就只有用其表達的意義來區分了。有些雖然沒有直接表達五行,但卻間接顯示了五行,比如“山”這個字,山本來就是由土石堆成的,所謂堆積如山,所以此字的五行即屬土,由山作部首偏旁的漢字,其中就有土的成分。再如“王”這個字,其實是“玉”字的部首,“玉”是礦石,土性,所以五行屬土,由“王”字作部首偏旁的漢字,其中就帶有土的成分。再如“日”、“光”這樣的漢字,都是由太陽或熱電量發出來的,五行屬火,所以帶“日”、“光”的漢字,其中自然就有火的成分。
    更難的是有些漢字連間接的五行也沒有顯示,那就只好去引經據典,詳查其字意而定了。這一部分比較難以解釋,也難以理解,如果自己弄不準,最好去請教專家學者。不過一個總的區分原則就是,根據字意去判斷。經過尋根溯源,總會弄清此字的五行屬性的。
    由此看來,一個真正的好名字,既要符合八字五行喜用,又要搭配吉祥數理,還要賦予文化內涵。同時在漢字的選擇運用上,也要考慮到五行生克制化的因素。這就要求起名者要同時具備命理、姓名、漢字等多方面的專業學識,否則起出的名字或多或少都會有些遺憾。 09-08-02 13:17

    給工作室起名,尋求一些五行合適的字

    按你所說,那么名字最好是金水性質的字
    另外到時候公司的LOGO顏色也最好是黑色或者白色或者金色或者深色
    名字的話你可以自己取,然后到網上查五格屬性,找人格屬金或者水的都行
    而LOGO的顏色最好是
    黑色白底
    深色字白底
    白字黃底
    金色字黃底或者藍底

    宮字的五行屬性

    宮(宮)
    姓名學解釋:【智勇雙全,福祿雙收,義利分明,晚年隆昌,勞神。】
    民俗五行:土 音律五行:木 姓名學筆畫:10 簡體筆畫:09 拼音:gōng
    宮<名>
    (象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野處時代也就是洞窟。外圍象洞門,里面的小框框象彼此連通的小窟,即人們居住的地方。本義:古代對房屋、居室的通稱(秦、漢以后才特指帝王之宮))
    同本義 [house]
    宮,室也。――《說文》
    宮謂之室,室謂之宮。――《爾雅·釋宮》
    古者貴賊同稱宮。秦漢以來,惟王者所居稱宮焉。――《釋文》
    父子皆異宮。――《禮記·內則》
    上入執宮功。――《詩·豳風·七月》
    后世圣人易之以宮室。――《易·系辭下》
    且許子何不為陶冶,舍皆取諸其宮中而用之?――《孟子·滕文公上》
    父母聞之,清宮除道,張樂設飲,郊迎三十里。――《戰國策·秦策一》
    父母妻子,皆同其宮。――《墨子·號令》
    君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美下充下陳,君家所寡有者,以義耳。――《戰國策·齊策》
    又如果宮室對舉,則宮指整所有圍墻圍著的房子,室指其中的一個居住單元(room)。如:宮柯(屋子;家里。宮:古代房屋的通稱);宮庭(房屋之中);宮墻(房屋的圍墻)
    秦漢以來,宮指宮廷,帝王的住所 [court]
    愿令得補黑衣之數,以衛王宮。――《戰國策·趙策》
    沛公入秦宮。――《史記·留侯世家》
    宮中府中,俱為一體。――諸葛亮《出師表》
    作宮阿旁,故天下謂之阿房宮。――《史記·秦始皇本紀》
    宣德間,宮中尚促織之戲,歲征民間。――《聊齋志異·促織》
    又如:宮嬪(宮廷中的女官);宮漏(宮廷里計時用的漏壺);宮眾(保衛王宮的官吏的子弟)
    神仙的居處 [palace]。如:蓬萊宮;天宮;宮神(守衛天宮的門神)。又指文化活動或娛樂的場所。如:少年宮;文化宮
    五音之一。最古的音階僅用五音,即宮、商、角、徵、羽。古人通常以宮作為音階的第一級音 [one of the five notes of the ancient Chinese five-tone scale, corresponding to I in numbered musical notation]
    鼓宮宮動,鼓角角動,音律同矣。――《莊子·徐無鬼》
    又如:宮商(中國古代五聲音階中的第一、第二兩個音階。常用以代指音樂);宮調(古代樂曲曲調的總稱。凡以宮為主的調式為“宮”;又凡以商、角、變徵、徵、羽、變宮為主的格式為“調”,統稱為“宮調”);宮商角徵羽(古代五聲音階的名稱)
    借指帝王 [emperor]。如:宮宇(帝王所居位的宮室殿宇);宮車晏駕(皇帝死亡的諱辭。晏:晚);宮仗(帝王的儀仗)
    太子 [crown prince]。如:宮保(即太子少保,二品官階,可用一品頂戴。稱有宮保街的巡撫,是表示尊重);宮坊(青宮與春坊。青宮為太子的居處,春坊為太子的官屬,合指太子的官署)
    借指后妃 [empress and imperial concubines]。如:宮主(古代高麗國臣民對本國后妃的稱呼);宮眷(后妃的統稱);宮卿(大長秋。皇后宮中的高級近侍);宮眷(本指宮帷,借指嬪妃)
    以十二個黃道座的位置作為標志的黃道十二宮之一 [sign]
    宗廟,神殿,供神的大建筑物 [temple]
    于是郡國各除道,繕治宮觀名山神祠所,以望幸矣。――《史記·封禪書》
    又如:雍和宮;宮館(祠廟);宮廟(猶宗廟)
    婦女子宮的省稱 [womb]。如:擴宮;宮頸
    古代五刑之一。閹割男子生殖器 [castration]
    宮辟疑赦。――《書·呂刑》《傳》:“宮,淫刑也。男子割勢,婦人幽閉。”
    又如:宮者(受過宮刑的男子);宮罪(宮刑);宮割(施以宮刑);宮墨(宮刑與墨刑的并稱);宮罰(宮刑)
    古代貴族婦女的臥室 [boudoir]
    以陰禮教六宮。――《周禮》
    通“躬”。身體 [body]
    余左執鬼中,右執殤宮。王念孫云:中、宮皆身也。――《國語·楚語上》
    通“官”。官府,官舍 [local authorities;feudal officials]
    甸粟而內之三宮。――《谷梁傳·桓公十四年》
    縣治宮儲,設共具而望幸。――《漢書·食貨志下》
    又如:宮府(官府)
    宮 <動>
    居住;棲息 [house]
    若但豎數十屋而宮,群數十士而飯,而曰教養盡是矣,何其易也!――宋·葉適《瑞安縣重修縣學記》
    營建宮室房屋 [build]
    重門城,昔齊王芳為司馬師廢之,宮于此。――《水經注》
    圍繞 [surround]
    君為廬宮之。――《禮記》
    大山宮小山,霍。――《爾雅·釋山》。疏:宮猶圍繞也。謂小山在中,大山在外圍繞之,山形若此者名霍

    字的五行屬性是怎么劃分的?

    比劃和讀音

    怎么算命里五行缺什么。最好詳細點。

    生日(公歷):
    1992年
    12月
    24日
    0時0分
    生日(農歷):
    壬申年
    十二月
    初一
    子時

    字:
    壬申
    壬子
    甲戌
    甲子

    行:
    水金
    水水
    木土
    木水

    音:
    劍鋒金
    桑松木
    山頭火
    海中金
    五行分析:
    總述:八字偏強,八字喜「火」,五行缺火。

    五行缺什么

    夢見桃花開了,開得很美很漂亮:是你看到身邊的美好事物而產生的羨慕
    你想把它拍攝下來:是來自希望知道開這么漂亮的花需要怎樣,也就是你希望自己也變成那樣
    發現站在成片成片的樹林里:現實中 你發現你自己只是很多人中的一員
    想下自己周圍嘛~
    僅供參考

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